1. トップ
  2. 読みもの
  3. 占いの基本と辞典
  4. 山水蒙の意味｜易経の卦辞と爻の読み方

山水蒙の意味｜易経の卦辞と爻の読み方

山水蒙（さんすいもう）は、易経の六十四卦の4番目で、上卦に山（艮）、下卦に水（坎）を置いた、未熟さと学び、導きを求める時を表す卦です。山のふもとに霧が立ちこめて先が見えないように、物事の道筋がまだ見えず、知識や経験が足りない状態を示します。自分から師や助言を求めて素直に学べば霧が晴れ、山の下から湧く泉のように力が育っていくと教えます。

この記事の要点

  • 山水蒙は六十四卦の4番目で、上が山、下が水の卦
  • 未熟・学ぶ・導きを求める時を表す
  • 教えは学ぶ側が自分から求めるものと説く
  • 卦辞「初筮は告ぐ」は占いを繰り返さない戒め
  • 素直に学べば、湧き出る泉のように力が育つ

山水蒙とは｜上卦と下卦の成り立ち

山水蒙は、上卦に艮（山）、下卦に坎（水）を置いた卦です。山のふもとに水がある形で、二つの情景が重なります。一つは、山すそに霧や靄が立ちこめて、行く先がぼんやりとしか見えない様子です。もう一つは、山の下から泉が湧き出し、やがて川となって流れていく様子です。前者は今の見通しのなさを、後者はこれから育っていく力を表しています。

蒙という字は、草が覆いかぶさって暗いことを表し、そこから、物事に暗い、幼くて知恵がまだ開けていない、という意味になりました。「啓蒙」という言葉は、この蒙を啓く、つまり知恵の開けていない状態に光を当てることを指しています。序卦伝は、生まれたものは幼く、その幼さが蒙だと説明していて、生まれ出る苦しみを表す水雷屯の次にこの卦が置かれています。

象伝は「山下に泉を出すは蒙なり。君子以て行いを果たし徳を育う」と説きます。湧き出たばかりの泉が迷わず流れ出すように、きっぱりと行動し、時間をかけて徳を養え、という教えです。上卦の艮は止まる、下卦の坎は険しさを表すため、内に危うさを抱えたまま外で足止めされ、どちらへ行けばよいか分からない状態とも読めます。

卦辞が伝えること｜初筮は告ぐ

山水蒙の卦辞は「蒙は亨る。我より童蒙に求むるにあらず、童蒙より我に求む。初筮は告ぐ。再三すれば瀆る。瀆るれば告げず。貞しきに利ろし」です。

前半は、教える者と学ぶ者の関係を説いています。童蒙は物事を知らない幼い者のことで、教える側が追いかけて教え込むのではなく、学ぶ側が自分から教えを求めてくるのが正しい順序だ、という意味です。学びたいという気持ちが本人にあって初めて、教えは身につきます。

後半の「初筮は告ぐ。再三すれば瀆る」は、易占いの作法としてもよく引かれる言葉です。初めて誠実に占ったときには答えが告げられるが、同じことを二度三度と占うのは占いをけがすことで、けがせば答えは告げられない、という意味です。教えを受けるときも同じで、一度受けた助言を軽んじ、望む答えが返ってくるまで尋ね回る態度では、何も身につきません。

山水蒙を得たときは、まず自分が未熟な段階にいると認めることが出発点です。分からないことを分からないと言い、頼れる人に素直に教えを求め、受けた助言を誠実に実行する。それが霧を晴らすいちばんの近道だと、卦辞は伝えています。

恋愛・人間関係で山水蒙を得たとき

恋愛で山水蒙が出たら、相手の気持ちや二人の行く先が、霧の中のようにはっきり見えない時です。自分の気持ちに自信が持てない、相手が何を考えているのか分からない、恋愛の経験が少なくてどう動けばよいか迷う、といった状況を表します。

片思いなら、答えを急ぐより、相手のことを知る段階です。好きなもの、大切にしていること、どんな話で笑うかなど、相手を知るほど霧は晴れていきます。恋愛に詳しい友人に相談するのも、蒙の卦にかなった行動です。ただし、同じ相談を何人にも繰り返して、望む答えを探し回るのは卦辞の戒めにあたります。

六三の爻辞は、財力のある相手を見て自分を見失う者とは縁を結ぶなと説き、九二は未熟な者を包み込む寛容さを吉としています。条件の良さに引かれて自分らしさを手放していないか、相手の未熟さを責めずに受け止められているかが、関係を見直す手がかりになります。交際中なら、二人ともまだ関係の築き方を学んでいる途中です。すれ違いは失敗ではなく、互いを知るための材料として受け止めます。

人間関係では、教える側と教わる側の関わりがテーマになります。後輩や子どもとの関係で出たら、押しつけず、相手が尋ねてきたときに丁寧に応える姿勢が信頼を生みます。

仕事・選択で山水蒙を得たとき

仕事で山水蒙を得たら、新しい仕事を覚える、異動先で一から学ぶ、資格の勉強を始めるなど、学びの段階にいる時です。分からないことが多くて不安になりますが、未熟さは恥ではなく、伸びしろそのものです。手順を一つずつ確かめ、先輩や上司に自分から質問することが、成長を早めます。

教える立場で出たなら、九二の「蒙を包ぬ」が手がかりです。部下や後輩の未熟さを責めず、包み込むように見守りながら、相手が求めてきたときにしっかり教えます。初六は、最初にきちんとした決まりを示すことの大切さを説きつつ、縛りすぎると行き詰まると戒めています。

転職や新しい挑戦の問いでは、今は判断材料が足りない時と読みます。情報を集め、経験者の話を聞き、霧が晴れてから決めても遅くはありません。二つの選択肢で迷うなら、学べることの多い方、よい手本となる人がいる方を選ぶのが、山水蒙の勧める道です。お金や待ち人、探し物など、そのほかの事柄の読み方は下の表にまとめました。

山水蒙　占う事柄ごとの読み
占う事柄山水蒙の読み心がけ
片思い相手の気持ちが見えにくい、知り合う段階相手を知ることから始める
交際中・結婚二人とも関係の築き方を学んでいる途中すれ違いを責めず、話し合う
仕事学びの段階、経験を積む時自分から質問し、手順を覚える
転職・選択判断材料が足りない時情報を集め、経験者に聞く
お金知識が足りないまま決めると迷う仕組みを学んでから判断する
人間関係教える側と教わる側の関わり押しつけず、求められたら応える
待ち人相手も迷っていて、すぐには来ない自分の用事を進めて待つ
探し物物に覆われた暗い場所、山積みの下積み重なった物をどけて探す

山水蒙の初爻から上爻までの読み方

山水蒙の6本の爻は、教える者と学ぶ者の関わりを、さまざまな立場から描いています。陽爻の九二と上九が導き手、残りの陰爻が学ぶ側にあたると考えると、各爻の言葉が読みやすくなります。

初爻（初六）蒙を発く：規律と余地の両方を

初六は「蒙を発く。用て人を刑するに利ろし。用て桎梏を説く。以て往けば吝」です。蒙を発くとは、無知の覆いを取り払うことです。学び始めには、決まりを示し、時には厳しく正すことが必要ですが、手かせ足かせ（桎梏）のように縛りすぎてはいけない、そのまま押し通せば行き詰まる、と説いています。基礎を固める規律と、伸び伸び学ぶ余地の両方を大切にする時です。

二爻（九二）蒙を包ぬ：包み込んで育てる

九二は「蒙を包ぬ、吉。婦を納るる、吉。子、家を克くす」です。未熟な者たちを包み込む度量があり、迎え入れた人を大切にすれば、家を立派に治められるという意味です。下卦の真ん中にある陽爻で、山水蒙の中で教える役を担う爻です。人の未熟さを笑わず、包み込んで育てる立場にあることを自覚する時です。

三爻（六三）金夫を見る：条件に目を奪われない

六三は「女を取るに用うるなかれ。金夫を見て躬を有たず。利ろしきところなし」です。財力のある相手を見て、自分を保てなくなる者と縁を結んではならない、という戒めです。目先の利益や華やかさに心を奪われ、自分の軸を失う状態を表します。人を選ぶとき、また自分が選ばれるとき、条件だけで判断していないかを確かめる時です。

四爻（六四）蒙に困しむ：自分から師を探す

六四は「蒙に困しむ。吝」です。導き手である九二からも上九からも遠く、無知のまま一人で苦しむ姿です。分からないことを抱え込み、人に聞けずにいると、恥ずかしい思いをすることになります。自分から師や相談相手を探しに行くことが、この爻を抜け出す近道です。

五爻（六五）童蒙：素直に教えを受ける

六五は「童蒙なり。吉」です。高い位置にありながら、幼い子どものように素直な心で教えを受ける姿で、だからこそ吉を得ます。六五は九二と応じ合い、下にいる賢い人の助言を素直に受け入れる関係にあります。立場や年齢にこだわらず、知っている人から学ぶ謙虚さが、物事を好転させる時です。

上爻（上九）蒙を撃つ：守るための厳しさ

上九は「蒙を撃つ。寇を為すに利ろしからず。寇を禦ぐに利ろし」です。無知を厳しく打ち正す姿ですが、相手を攻め立てるためではなく、相手を害から守るためにこそ厳しさを使え、と説いています。叱るときや注意するときは、相手を言い負かすためではなく、相手を守るために伝えているかを確かめる時です。

変爻と之卦の見方

山水蒙で変爻が出たら、その爻の陰陽を入れ替えて之卦を読みます。

山水蒙を上下逆さにすると、前の卦の水雷屯になります。屯が生まれ出る側から見た苦しみなら、蒙は生まれたものを育てる側から見た課題で、二つで一組の物語をなしています。次の卦の水天需は、育つための養いを待つ時を表し、学びのあとに時機を待つ流れへと続きます。

山水蒙が出たときの心がけ

山水蒙は、今の自分に足りないものを知り、学ぶことで道を開く時を表します。見通しが立たないと不安になりますが、霧はいつまでも続くものではなく、学びと経験を重ねるほど薄れていきます。

迷いの中にいるときは、一人で考え込むほど霧が深くなります。信頼できる人に今の状況を話し、どこが分からないのかを言葉にしてみてください。自分の場合を詳しく伝えて読み解いてもらうことは、山水蒙が勧める「自分から教えを求める」行動そのものです。易占いの作法は易経の占いとはでも紹介しています。

よくある質問

山水蒙は凶の卦ですか

凶の卦ではありません。卦辞は「蒙は亨る」で始まり、未熟な状態から学んで通じていく時を表しています。見通しが立たず不安になりやすい卦ですが、自分から教えを求め、素直に学ぶことで道が開けると説いています。

「初筮は告ぐ。再三すれば瀆る」とはどういう意味ですか

初めて誠実に占ったときには答えが告げられるが、同じことを何度も占うのは占いをけがすことになり、答えは得られない、という意味です。易占いで同じ問いを繰り返さない作法の根拠として、よく引かれる言葉です。人に助言を求めるときにも通じる教えです。

恋愛で山水蒙が出たら、相手の気持ちはどうなっていますか

相手もまだ自分の気持ちがはっきりせず、霧の中にいる状態です。好意があっても、どう表せばよいか分からずにいることもあります。答えを迫るより、会話を重ねて互いを知る時間を持つと、相手の気持ちも少しずつ形になっていきます。

山水蒙の読み方は何ですか

「さんすいもう」と読みます。上卦の山（艮）、下卦の水（坎）、卦名の蒙を順に並べた名前です。卦名だけで呼ぶときは「蒙（もう）の卦」と言います。

あわせて読みたい

占いの基本と辞典の記事

占いの基本と辞典の記事をすべて見る　読みもの一覧